山(shān)西省太原市長(cháng)風西街(jiē)1号
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從人力資源角度研讀娃哈哈
成為(wèi)百年企業，必有(yǒu)不朽的階段象征。
成為(wèi)百年企業的領袖，必有(yǒu)企業家具(jù)足的追求“大義” 名(míng)分(fēn)的管理(lǐ)哲學(xué)。
宗慶後講，一個人最偉大的成就，應該是為(wèi)社會創造多(duō)少價值。通俗地理(lǐ)解，他(tā)就是一個充滿大愛的人，他(tā)經常說的是：“我的人生目标很(hěn)簡單，就是踏踏實實辦(bàn)企業，讓員工(gōng)安(ān)心，工(gōng)作(zuò)舒暢，為(wèi)國(guó)家多(duō)創造利潤，為(wèi)民(mín)族輝煌盡綿薄之力，為(wèi)實現中(zhōng)國(guó)夢盡一份責任。”他(tā)的淳樸、節儉 、務(wù)實、愛國(guó)，帶給了世人感動，追悼會現場萬人緬懷，十裏長(cháng)街(jiē)送宗總。
從人力資源角度，這篇文(wén)章給我最深刻的觸動就是，“大家都不傻，你對員工(gōng)越好，他(tā)自然越賣力”。我們講企業如何激活組織能(néng)力，從專業角度講有(yǒu)三個維度：員工(gōng)是否有(yǒu)貢獻的意願，是否有(yǒu)無阻的溝通渠道，組織是否具(jù)有(yǒu)明确的目标。這三者均具(jù)備則組織能(néng)力強。但是宗老的底層邏輯很(hěn)簡單，那就是，組織能(néng)力最離不開的就是人（員工(gōng)），最樸實無華的道理(lǐ)就是對員工(gōng)好。
很(hěn)多(duō)經營企業的所謂管理(lǐ)人員可(kě)能(néng)一直都沒有(yǒu)悟透這個道理(lǐ)，究竟是奉行“對員工(gōng)好，追求員工(gōng)的最大幸福”的長(cháng)期主義，還是“利益為(wèi)先，再考慮員工(gōng)的實際需求”的現實主義。兩者之間如何選擇，足可(kě)以成為(wèi)驗證一家企業能(néng)否成為(wèi)百年老店(diàn)，企業家能(néng)否成為(wèi)“企業的精(jīng)神領袖”的最底層邏輯。我們學(xué)習研究宗老和娃哈哈的經營管理(lǐ)哲學(xué)，一定要研究他(tā)是怎麽對待“人-員工(gōng)”的。
我們了解到，娃哈哈構建了“家文(wén)化福利體(tǐ)系”，員工(gōng)福利全領域全天候覆蓋，從入廠到離廠、從家人到家屬， 形成了獨特的“家”文(wén)化。同時建立了系統立體(tǐ)的“人才觀”，在企業發展過程中(zhōng)，注重員工(gōng)通過個人成長(cháng)實現更大價值。為(wèi)此，娃哈哈構建了以沉澱經驗、賦能(néng)業務(wù)、終身培養為(wèi)使命，分(fēn)層次分(fēn)類别精(jīng)準培訓培養，以三級培訓管理(lǐ)網絡和各分(fēn)學(xué)院為(wèi)依托的培訓培養體(tǐ)系。
娃哈哈主張“家文(wén)化”，構建員工(gōng)利益共同體(tǐ)，文(wén)化的内涵是既不會道德(dé)綁架員工(gōng)，讓員工(gōng)無私奉獻，也不會無底線(xiàn)地縱容包容，而是通過激勵，将管理(lǐ)機制進化為(wèi)“利益共同體(tǐ)”。這點也是值得我們借鑒的。我們“以人為(wèi)本”的企業文(wén)化和“家”文(wén)化理(lǐ)念其實與娃哈哈如出一轍，但必須正視的是，要讓員工(gōng)能(néng)直觀感受到自己與企業的利益高度一緻，員工(gōng)才會為(wèi)了共同的目标而奮鬥，才不會因為(wèi)階段性的時間精(jīng)力付出或利益損失而斤斤計較，才能(néng)提升整體(tǐ)的組織效能(néng)。
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